miércoles, 13 de septiembre de 2017

Jornadas Nacionales de Liturgia 2017

Entre los días 17 y 20 de octubre tendrán lugar en Santander las Jornadas Nacionales de Liturgia. Este año, con motivo del 50 aniversario de la Instrucción Musicam Sacram el tema central será la música litúrgica.

En estas jornadas entre las ponencias y comunicaciones también se darán a conocer los resultados de la Encuesta realizada por el Secretariado de la Comisión Episcopal de Liturgia sobre el uso y práctica del canto y la música en las celebraciones; así como los trabajos realizados para la inminente publicación sobre el Enchiridion de música sagrada.

Aquí puede ver el programa: pinchar AQUÍ.

jueves, 27 de julio de 2017

Cuestionario sobre música litúrgica de la CEE

Desde la Conferencia Episcopal Española se está difundiendo un cuestionario sobre el uso y la práctica del canto y la música en las diócesis españolas. El secretariado de la Comisión Episcopal de Liturgia comenzó a difundir el pasado mes de mayo este cuestionario entre sacerdotes, religiosos y laicos, coros parroquiales, directores de coro, músicos, equipos de animación litúrgica y todas aquellas personas involucradas en la pastoral del canto y la música con el fin de conocer su parecer sobre el estado de la música en las diócesis españolas.

Ya la han respondido más de 3.000 personas, pero la fecha límite para cumplimentar este cuestionario es el día 1 de septiembre. El tiempo estimado para completar el cuestionario es entre 8 y 10 minutos. Se puede completar online desde el enlace: ACCEDER AL CUESTIONARIO

El secretariado de la Comisión Episcopal de Liturgia ha puesto en marcha este proyecto coincidiendo con el 50 aniversario de la Instrucción de la Congregación del Culto Divino Musicam Sacram (5 de marzo de 1967). En este contexto, las próximas Jornadas Nacionales de Liturgia, que tendrán lugar del 17 al 20 de octubre en Santander, estarán dedicadas a la música y el canto litúrgico en la celebración y será donde se den a conocer los resultados de esta encuesta. Las respuestas proporcionarán material valioso y de primera mano para orientar los pasos a dar en la promoción y renovación del canto y la música en las diócesis españolas.

Más información en www.conferenciaepiscopal.es 



viernes, 2 de junio de 2017

Jornadas de Teología Fundamental en Vigo



XVIII JORNADAS DE TEOLOGÍA FUNDAMENTAL
“El imaginario del hombre contemporáneo y la transmisión de la fe”
Instituto Teológico de Vigo, del 7 al 9 de junio de 2017.

Las Jornadas de Teología Fundamental se vienen celebrando desde 1983 como expresión del espíritu de trabajo y de colaboración de un grupo de profesores de Teología Fundamental de España y de Portugal. Cada dos años, se elige una ciudad como sede. Las últimas han sido: Madrid (2015), Murcia (2013), Valladolid (2011). Y, en ediciones anteriores, Pamplona, Lisboa, Alicante, Burgos, Barcelona, etc. En 2017, Vigo. Con la particularidad de que es la primera vez que las Jornadas tendrán lugar en Galicia.

¿Quiénes participan en las Jornadas? Pues, ante todo, profesores de Teología Fundamental de España y de Portugal. En esta edición las ponencias correrán a cargo de tres especialistas: el Prof. Giuseppe Lorizio, de la Pontificia Universidad Lateranense de Roma; el Prof. Gerardo Pastor Ramos, catedrático emérito de la Universidad Pontificia de Salamanca y el Prof. Joao M. Duque, de la Universidad Católica Portuguesa, en la sede de Braga. Además de las ponencias, se presentarán diferentes comunicaciones y las novedades bibliográficas en el campo de la especialidad.

Como temática se ha elegido, en las últimas Jornadas celebradas en Madrid, abordar la cuestión del “imaginario del hombre contemporáneo y la transmisión de la fe”. Como ha señalado el Papa Francisco, en la exhortación “Evangelii Gaudium”, hay que estar atentos a las nuevas culturas que se gestan en las ciudades, a los lenguajes, a los símbolos, a los mensajes y paradigmas (cfr. “Evangelii Gaudium” 73). Esos modos de ver la vida – esos “imaginarios” – afectan no solo a las ciudades sino a todos los núcleos de población. Para transmitir la fe es necesario estar atentos a los posibles destinatarios del anuncio del Evangelio.

Las Jornadas están pensadas para profesores de Teología Fundamental. No obstante, pueden inscribirse las personas que tengan la Licenciatura en Teología.

La conferencia del jueves, día 8, a las 20.00 h, titulada: “El imaginario del hombre contemporáneo y la transmisión de la fe. Una visión desde la Psicología social”, a cargo del Prof. Pastor Ramos, está 
abierta a los que deseen asistir, dentro de lo que permita el aforo (Salón de Actos del Instituto Teológico de Vigo, en el Seminario Mayor de Vigo, Carretera de Madrid, nº 8).

Días y horas:
Inauguración: Miércoles 7, a las 17.00 h.
Ponencia del Prof. Pastor Ramos: Jueves 8, a las 20.00 h.
Clausura. Viernes 9, a las 13.00 h.

Para más información, se puede consultar: Instituto Teológico San José

O ponerse en contacto con el Coordinador de las Jornadas: Prof. Guillermo Juan Morado (guillermojuanmorado@gmail.com).

Fuente: La puerta de Damasco

viernes, 17 de marzo de 2017

Publicación sobre el Órgano en la Archidiócesis de Santiago

Ha dado comienzo el VII Congreso Internacional del Órgano Hispano y en su jornada inaugural el Departamento de Música de la Diócesis ha presentado la publicación El órgano en la Archidiócesis de Santiago, en la cual se recogen todos los órganos que existen en nuestras parroquias, iglesias, monasterios, conventos y capillas.

Soli Deo gloria

Esta frase, que podemos encontrar en innumerables órganos, manifiesta la razón de ser de cada uno de estos instrumentos. Durante siglos, la Iglesia ha manifestado su fe a través de la música, tanto vocal como instrumental, creando un lenguaje propio que, además de conformar un verdadero patrimonio artístico, es para el mundo un testimonio de fe. Cuando escuchamos, por ejemplo, una antífona o una misa gregoriana, un motete de Victoria o la pasión según San Mateo de Bach, una pieza para órgano de Tournemire o Messiaen, no solo estamos ante una obra de arte, sino que estamos ante una verdadera expresión de fe ¿Cuántos compositores han escrito música para dar gloria a Dios? ¿Cuántos músicos la han interpretado? ¿Cuántos fieles la han cantado o escuchado para su santificación personal? En una realidad tan compleja como la música sacra, que es un lenguaje a la vez humano y trascendental, el órgano tiene (o debería tener) una relevancia absoluta sobre cualquier otro instrumento, como el idóneo para elevar las almas hacia Dios.

Desde el convencimiento de que el órgano forma parte del tesoro “sacro-musical” de la Iglesia, el Departamento de Música Sacra de la Archidiócesis compostelana ha puesto su empeño en realizar un inventario de los órganos existentes en el territorio que abarca. El resultado de esta tarea es la presente publicación. Tratándose de una primera aproximación al tema, su carácter es, ante todo, divulgativo, no teniendo por ello mayor aspiración que la de ser una ventana abierta a un patrimonio musical que, en general, ha sido poco estudiado e, incluso, poco valorado.

Os dejamos aquí una muestra de la portada y las primeras páginas.

La publicación se puede adquirir en la Librería Egeria (Plaza de la Inmaculada, Santiago)







lunes, 5 de diciembre de 2016

Akáthistos

Yo no soy un experto en liturgias orientales, para estas cuestiones más doctas recomiendo leer a Salvador Aguilera, un estudioso y amante de la Divina Liturgia y uno de los administradores del blog amigo Lex orandi; pero en esta entrada, cercano ya a la fiesta de la Inmaculada Concepción traigo uno de los más famosos himnos que la Iglesia ha Oriental dedicado a la Madre de Dios, el Akáthistos.

Es el himno litúrgico por antonomasia del siglo V que ha quedado como modelo de muchas composiciones himnográficas y titánicas, tanto antiguas como en la actualidad. Akáthistos no es el titulo originario, sino una rúbrica: "de pie, no-sentado", con la que se indicaba que había que cantarlo de pie, como se escucha el evangelio, como signo de reverente obsequio a la Madre de Dios. 


La estructura métrica y silábica se inspira en la Jerusalén celeste descrita en el capítulo 21 del Apocalipsis. Consta de 24 estrofas, con dos partes distintas: la cristológica y la eclesial; y como dos planos superpuestos: el plano de la historia y el de la fe. 

La primera parte, contiene doce "estrofas" y sigue el ciclo de la Navidad inspirado en el evangelio de la infancia (Lc 1–2; Mt 1–2). Misterio de la Encarnación (1–4), la efusión de la gracia en Isabel y Juan (5), la revelación a José (6), la adoración de los pastores (7), llegada y adoración de los magos (8–10), la huida a Egipto (11), el encuentro con Simeón (12). Misterios que superan el mero dato histórico y nos abren a una lectura simbólica y teológica. 

La segunda parte (estrofas 13–24) propone y canta lo que la Iglesia, en los concilios de Éfeso y Calcedonia, profesaba de María, en el misterio del Hijo Salvador y de la Iglesia de los salvados. María es la nueva Eva, virgen de cuerpo y espíritu, que con el fruto de su vientre reconduce a los mortales al paraíso que habían perdido (13); es la Madre de Dios que, siendo trono y sede del Infinito, abre las puertas del cielo e introduce allí a los hombres (15); es la Virgen encinta que reclama la mente humana a inclinarse ante un parto divino y a dejarse iluminar por la fe (17); es la "Siempre-virgen", inicio de la virginidad de la Iglesia consagrada a Cristo, su perenne custodia y amorosa tutela (19); es la Madre de los sacramentos-pascuales que purifican y divinizan al hombre y le nutren con el alimento celestial (21); es el Arca Santa y el Templo viviente de Dios, que precede y protege el peregrinar de la Iglesia y de los fieles hacia la Pascua definitiva (23); es la Abogada de la misericordia en el último día (24). 

El Akáthistos conserva un inmenso valor: 
  • por su contenido histórico salvífico, que abraza todo el proyecto de Dios, involucrando (envolviendo) a toda la creación, desde sus orígenes hasta el final de los tiempos, llegando a su plenitud en Cristo; 
  • por las fuentes que usa: la Palabra de Dios; la doctrina definida en los concilios (Nicea, 325; Éfeso, 431; Calcedonia, 451); Padres orientales de los siglos IV y V; 
  • por la metodología mistagógica, con la que, desde las imágenes de la creación y de la Escritura, eleva al hombre a la contemplación y celebración del misterio de la encarnación como misterio salvífico, en el que coloca a María como lugar teológico, de encuentro y de manifestación de Dios. 
En cuanto al autor, toda la tradición manuscrita nos lo deja en el anonimato. Hoy en día, la crítica científica se inclina por atribuir la composición del himno a uno de los Padres de Calcedonia. Así, el texto litúrgico que hoy recitamos y cantamos sería el fruto maduro de la más antigua Iglesia, todavía indivisa, en los orígenes de nuestra fe. Un himno, por tanto, digno de ser acogido y cantado por toda la Iglesia y la comunidad eclesial. 

lunes, 28 de noviembre de 2016

Glosas y documentos - Misal Romano

En estos días la Comisión Episcopal de Liturgia presentaba Glosas y Documentos. Sobre la tercera edición oficial del Misal Romano en español. Se trata de un material para preparar la recepción del nuevo misal en las parroquias y comunidades de las diócesis españolas. Con estos documentos se quiere poner de relevancia los aspectos más significativos de esta nueva edición del Misal Romano en español que deberá comenzar a utilizarse, tal y como dice el Decreto firmado por el Presidente de la CEE, en las primeras vísperas del I Domingo de Cuaresma de 2017 y su uso, desde ese momento, será obligatorio.

Los materiales que se nos ofrecen no solo son de carácter normativo, sino que también los hay de tipo teológico, litúrgico, pastoral, editorial y musical. Un amplio elenco para que todos estemos en condiciones de acoger y presentar, tal y como lo quiere la iglesia española, esta nueva edición del Misal.

SUMARIO

1. Decretos 
     - A las diócesis de España
     - Decreto de la Conferencia Episcopal Española

2. Mensaje de la Comisión Episcopal de Liturgia 
     - Celebrar la Eucaristía con el Misal Romano en su tercera edición

3. Presentación de la 3.ª edición del Misal Romano en lengua española

4. Carta de su Santidad Benedicto XVI al Presidente de la Conferencia Episcopal Alemana

5. Aportaciones de la tercera edición oficial del Misal Romano en lengua española

6. Labor editorial de la tercera edición del Misal Romano español

7. La música en la tercera edición oficial del Misal Romano en lengua española




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